DISCURSO, CORPO E GOVERNAMENTALIDADE: as marcas identitárias do sujeito fumante nas campanhas antitabagistas das embalagens de cigarro.

Esta pesquisa, desenvolvida em nível de Mestrado, objetiva analisar a governamentalidade do sujeito fumante e a constituição de suas identidades em campanhas antitabagistas, a partir de enunciados que circulam na materialidade sincrética das embalagens de cigarro. Ancoramo-nos no arcabouço teórico da Análise do Discurso (AD) em diálogo com a teoria de Michel Foucault e suas ressonâncias no Brasil, com a Semiologia Histórica, para analisar a materialidade sincrética da imagem e com alguns teóricos dos Estudos Culturais, para tratarmos da construção identitária pelo/no discurso. De modo mais específico, a partir de uma abordagem arquegenealógica do discurso, pretendemos analisar as condições de emergência do corpo do sujeito fumante como estratégia discursiva no combate ao tabagismo; verificar como se exercem as relações de poder/saber sobre esse sujeito e as instituições que legitimam o discurso antitabagista. Nosso corpus é constituído de 18 enunciados, distribuídos em três séries enunciativas, construídas a partir da ideia de trajeto temático, quais sejam: Tabagismo e os riscos de doença e morte para o sujeito fumante; Os riscos do tabagismo passivo; e Tabagismo e impotência sexual. O campo de memória do qual esses enunciados fazem parte nos possibilita correlacioná-los a propagandas de cigarro e verificar as movências históricas do discurso sobre o tabagismo em nossa sociedade, bem como as diferentes posições que o sujeito fumante passou a ocupar em decorrência disso.

Palavras-chave: Análise do Discurso. Campanhas de prevenção. Governamentalidade. Sujeito fumante.

A GOVERNAMENTALIDADE DOS SUJEITOS URBANOS NO DISCURSO DAS CAMPANHAS DE PREVENÇÃO DO GOVERNO DA PARAÍBA.

O trabalho em questão pretende analisar as campanhas de prevenção do Governo da Paraíba, a fim de verificar como a produção dos sentidos se apresenta na materialidade sincrética, a sua relação entre o sujeito, a linguagem e a memória. Pretendemos também observar como se pauta a constituição do discurso normativo que compõe a biopolítica e como ocorre a governamentalidade dos sujeitos nos espaços urbanos da cidade de João Pessoa. A partir dos pressupostos de Michel Pêcheux com a teoria da Análise do Discurso francesa e seus estudos desenvolvidos no Brasil, estabeleceremos um diálogo entre esta teoria do discurso e as ideias do filósofo francês Michel Foucault. Analisaremos duas campanhas de prevenção e utilizaremos para este fim, algumas categorias analíticas, tais como: sujeito, memória, sentido, enunciado, poder, governamentalidade, dentre outras. Este trabalho possui um viés descritivo-interpretativo, de abordagem predominantemente qualitativa.

Palavras-chave: Análise do Discurso. Governamentalidade. Sentido. 

Aline Guedes

Orientador: Regina Baracuhy

A GOVERNAMENTALIDADE DOS ESPAÇOS DE LAZER NO DISCURSO DA PROPAGANDA TURÍSTICA DO GOVERNO DA PARAÍBA

Este trabalho tem como objetivo central analisar a produção de sentidos nos discursos das propagandas turísticas do estado da Paraíba, a fim de verificar como estas propagandas delimitam os espaços de lazer (exposição/interdição) do sujeito social, como se manifestam os procedimentos de controle (técnicas disciplinares) que conduzem as práticas discursivas desse sujeito e, por fim, investigar a constituição do discurso normativo que compõe a biopolítica e fomenta a governamentalidade nesses espaços. Para isso, utilizaremos como embasamento teórico a Análise do discurso de linha francesa e suas ressonâncias no Brasil, fazendo o batimento da teoria de Michel Pêcheux, fundador da teoria supracitada, com as ideias de Michel Foucault.  Para alcançar esses objetivos, analisaremos três propagandas turísticas de lazer, fazendo uso de algumas categorias analíticas, como: sujeito, memória, enunciado, sentido, controle, poder, governamentalidade, dentre outras. Este trabalho apresenta um viés descritivo-interpretativo, de abordagem marcadamente qualitativa.

Palavras-chave: Análise do Discurso. Governamentalidade. Sentido. 

Kamila Nogueira

Orientadora: Regina Baracuhy

GRAFITE NOS MUROS E PICHAÇÃO NA CIDADE DE JOÃO PESSOA: CONTROLE E RESISTÊNCIA DOS DIZERES SOCIAIS

Este trabalho objetiva analisar como ocorre a governamentalidade e o controle social dos dizeres nos espaços urbanos, através da produção e circulação de sentidos nas materialidades verbal e imagética dos grafites e das pichações na cidade de João Pessoa. Verificaremos também a relação entre o sujeito, a linguagem e a memória discursiva na materialidade do grafite, e como ocorre a interdição que perpassa o discurso da pichação, por meio da resistência ao poder governamental em relação a esta prática discursiva, já que não existe “o” poder, e sim relações de poder que se movem em as todas as esferas sociais. Observa-se que por viver em uma sociedade disciplinar, o sujeito contemporâneo tem as suas práticas e os seus dizeres selecionados, organizados, e que ele produz sentidos na cidade, da mesma maneira que é afetado pelos vários discursos produzidos por ela. Por isso, em nossa pesquisa, a cidade não será estudada como espaço físico, mas sim como espaço político-simbólico em que é possível esta produção de sentidos e também como lugar de significação dos discursos que circulam socialmente. Partindo-se da premissa de que os sujeitos sociais têm os seus dizeres controlados, utilizaremos apenas dois desses procedimentos: a interdição, que atinge os discursos, indicando a sua relação com o poder; e a vontade de verdade, que estabelece o que é aceito (ou não) em cada época (as proposições verdadeiras ou falsas). Desenvolveremos este trabalho a partir do referencial teórico da Análise do Discurso Francesa, que irá subsidiar a análise do nosso corpus, pontuando assim como esses procedimentos controladores dos dizeres atuam sobre a linguagem do sujeito social. Assim, o corpus a ser analisado é composto por fotografias de grafites e de pichações encontrados nos mais diversos bairros da capital paraibana. Os resultados preliminares apontam para uma maior evidência do grafite em relação à pichação, e que nos bairros nobres, este primeiro é apresentado como algo muito bonito e singelo, enquanto que nos bairros periféricos é sempre associado a uma crítica social.

Laura Maria da Silva Florentino (UFPB)

Bolsista PIBIC/CNPQ

laura_navy@hotmail.com 

O DISCURSO ESCRITO NAS PLACAS URBANAS: A GOVERNAMENTALIDADE DO DIZER

Nosso projeto está voltado para o estudo dos discursos do cotidiano, tendo como objeto de análise as placas urbanas, suporte material por onde esses discursos circulam socialmente. Segundo o filósofo francês Michel Foucault, inúmeras relações de poder perpassam o corpo social.  Interessa a instituição governamental, além de governar, apresentar um conjunto de técnicas que serão impostas, exercendo certo controle sobre a população. É, pois, através dos discursos sociais que esse controle se concretiza. Diante disso, partimos da hipótese de que a governamentalidade dos espaços públicos urbanos ocorre através de um conjunto de procedimentos de controle que incidem na produção de sentidos dos discursos do cotidiano, e propomo-nos a analisar estes discursos, a fim de verificar como ocorre a governamentalidade e o controle dos dizeres nos espaços urbanos da cidade de João Pessoa, além de também verificar alguns procedimentos de controle da produção e circulação desses dizeres. Utilizamos, no desenvolvimento do projeto, um corpus composto por 25 placas urbanas, coletadas nos espaços públicos da cidade de João Pessoa. O material analisado é composto por materialidade verbal e não verbal. Para subsidiar a análise desse corpus, partimos do diálogo entre Pêcheux e Foucault, sob a ótica da Análise do Discurso de linha francesa, na medida em que trabalha com o conceito de discurso enquanto “estrutura e acontecimento”. Entendemos que as placas urbanas organizam, delimitam e disciplinam o espaço urbano.  Dessa forma, nossa análise aponta para o modo como é exercida a disciplinarização do corpo social que circula pela cidade.

Bruna Costa Silva

Bolsista PIBIC/CNPQ

EGOS EM EVIDÊNCIA: (RE)CONFIGURAÇÕES DO ÍNTIMO NA TESSITURA DO DISCURSO MIDIÁTICO

Nossa pesquisa de doutorado, ainda em andamento, intenta problematizar a noção de intimidade, a partir da análise de discursos que circulam na mídia, os quais paulatinamente põem em xeque as linhas divisoras historicamente determinadas da chamada vida íntima. Esses discursos, normalmente, explicitam fatos, imagens e declarações outrora restritos à esfera do privado. Nossa pesquisa volta-se, portanto, para o exame das discursividades midiáticas por onde os sujeitos constroem-se, tendo em vista a cultura do exibicionismo e do espetáculo atualmente em voga. Além do objetivo geral, que é analisar o modo através do qual o discurso do site Ego espetaculariza a intimidade do sujeito-celebridade, interessa-nos de maneira específica: i) perscrutar os mecanismos que, na ordem do dizível, permitiram a aparição de discursos sobre a vida íntima na mídia, observando os aspectos histórico-sociais que redefinem as fronteiras entre o público e o privado; ii) analisar a constituição do sujeito-celebridade na mídia, com base nos discursos sobre a intimidade a partir do site Ego; iii) descrever/interpretar os discursos, sejam verbais, imagéticos ou sincréticos, acerca da vida íntima nesse site, atentando para o caráter rizomático assumidos por tais discursos por meio da interatividade com outras vitrines midiáticas; iv) contribuir para os estudos desenvolvidos no âmbito da AD, principalmente os que se voltam para o exame das discursividades contemporâneas cada vez mais amalgamadas pela conjunção do verbal com a imagem.

Palavras-chave: Análise do Discurso. Mídia. Celebridade. Intimidade. 

Francisco Vieira da Silva (PROLING/UFPB)
Orientadora: Regina Baracuhy (PROLING/UFPB) 

O BRASIL DA COPA E O BRASIL DE VERDADE: OS ANTAGÔNICOS DISCURSOS DO GOVERNO BRASILEIRO

Alex de Araújo Souto

Mestrando PROLING/UFPB

Este projeto tem por objetivo analisar os diferentes discursos do governo brasileiro quando o assunto é a Copa do Mundo FIFA 2014. Além disso, pretende mostrar o fascínio que a população brasileira tem pelo futebol e como esse fascínio é usado pelo governo brasileiro na produção de seu discurso favorável aos gastos públicos com a Copa, bem como a importância que os brasileiros conferem ao futebol. Abordaremos como a mídia brasileira está lidando com esses discursos, observando e analisando suas tendências ideológicas. Por fim, tentaremos expor os motivos para a produção de discursos tão distintos por parte de um mesmo governo e o porquê de a maioria da população aceitar passivamente esses dois discursos contraditórios, respaldando-os, inclusive. Por isso, chega-se às seguintes hipóteses: futebol no Brasil é coisa séria, políticas públicas para melhorar a vida das pessoas não são importantes; o governo prefere preparar festa para os turistas, mostrando ao mundo um país rico e moderno, em vez de preparar melhores cidadãos para o futuro do país. Para tanto, a pesquisa em revistas, portais de notícias, entre outros, será feita para analisar os diferentes discursos do governo e as relações de poder. Em seguida, o procedimento será de situar as condições de produção em que os discursos foram inseridos, tendo por base os trabalhos de Pêcheux e Foucault, entre outros autores expressivos da AD.

CORPO, PODER E SUBJETIVAÇÃO: UMA ANÁLISE DISCURSIVA SOBRE A INCLUSÃO SOCIAL DO SUJEITO DEFICIENTE NA REVISTA SENTIDOS

Maria Eliza Freitas do Nascimento
DOUTORANDA– PROLING/UFPB

Na sociedade contemporânea, é possível pensar como os discursos constroem efeitos de sentidos que transitam em movências, marcadas através do tecido histórico-social. Com isso, as práticas discursivas oportunizam discutir a emergência de objetos em constante formação/transformação, relacionadas à produção histórica dos discursos, buscando enveredar por caminhos analíticos que possibilitem um olhar aguçado para a produção de sentidos. A história do corpo na sociedade é marcada por diferentes possibilidades de relação saber-poder. Isso reforça que na genealogia do poder a forma de ver o homem na história produz deslocamentos que enfatizam a passagem da morte para a vida, ligadas às diversas manifestações do poder, principalmente a biopolítica que usa técnicas para gerir a vida das pessoas, a fim de torná-las mais produtivas, enfatizando o poder como forma de governar a vida, a partir da gestão da saúde, da higiene, da alimentação etc., favorecendo à disciplina e ao controle do corpo. Nosso objetivo, neste trabalho, é analisar em diferentes materialidades midiáticas, os discursos sobre a inclusão do corpo deficiente, enfatizando as técnicas disciplinares utilizadas para incluir esse corpo na sociedade. Como base teórica, usamos a Análise do Discurso francesa na interface das contribuições de Pêcheux e Foucault. Defendemos a tese de que o corpo deficiente, considerado historicamente como um corpo anormal, monstruoso passa por deslocamento na produção discursiva que acarreta em novas visibilidades e dizibilidades sobre o ser deficiente. Com isso, o corpo anormal, feio, monstruoso entra na ordem do discurso, com vistas à sua inclusão na sociedade. Esses discursos produzidos em diferentes materialidades constroem diferentes efeitos de sentidos nos quais os sujeitos portadores do corpo deficiente se (re) constroem e se (re) modelam produzindo subjetividades e, através do corpo, são considerados sujeitos diferentes, não mais deficientes. Assim, o discurso sobre a diversidade entra em cena, produzindo sujeitos dóceis, geridos por micropoderes que os disciplinam e controlam por meio de diversas técnicas: esporte, artes, dentre outras. O corpo deficiente desloca-se, então, de foco de resistência ao poder, para um foco de preocupação do poder, tendo em vista que não basta excluí-lo, isolá-lo do corpo social, mas sim, transformá-lo em produtivo, pois ele pode também ser uma força de trabalho. As diferentes materialidades midiáticas oportunizam a circulação dos discursos, que constroem práticas sociais. Por isso, consideramos a mídia como grande promotora da circulação dos discursos sobre a inclusão do corpo deficiente e, oportuniza uma análise discursiva dos diferentes efeitos de sentido produzidos nessas materialidades, dos processos de subjetivação do sujeito deficiente, as técnicas de disciplina usadas para “adestrar” os corpos, os procedimentos de governamentalidade sobre o outro e as estratégias do governo de si.

SUBJETIVIDADE, PODER E MÍDIA: A ESCRITA DE SI NO CORPO TATUADO

Edileide Godoi

DOUTORANDA PROLING/UFPB

Este trabalho tem como objetivo geral analisar como a escrita no corpo vem produzindo identidades e construindo subjetividade na sociedade de contemporânea, buscando compreender como o corpo se oferece como matéria (suporte) em que a escrita e o desenho significam. Para tanto é preciso pensar o discurso como propõe Foucault (2005, p.55), “um conjunto de regras próprias a prática discursiva. Essas regras definem não a existência muda de uma realidade, mas o regime dos objetos”. São essas regras, a serem acolhidas na dispersão do discurso da tatuagem, que acreditamos constituir uma prática discursiva que constitui um lugar para subjetivação. Entendemos que a escrita no corpo é uma prática discursiva que luta contra a sujeição, contra as diversas formas de subjetivação e submissão que lhes são impostas e oferecidas através das técnicas de si. Foucault em seu texto "O sujeito e o poder” (1982) enxerga que as diferentes técnicas que modificam os indivíduos em sujeitos atraem diversas formas de lutas e resistência. O problema é: será que diante das transformações sócio-culturais ocorridas no período compreendido por muitos teóricos como pós-modernidade ou “modernidade líquida” (BAUMAN, 2007), a textualização no corpo é uma forma de subjetivação resistente a técnicas de si imposta pela sociedade capitalista ou mais uma forma de pertencimento a um determinado grupo? Para embasar nosso trabalho escolhemos o aporte teórico da Analise do Discurso francesa uma ciência em que a análise precede a própria teoria (MALDIDIER, 2003, p.12). O corpus de nossa pesquisa será composto de um recorte feito em revistas de circulação nacional (Veja), blog (“dor e prazer”), site (www.uol.com.br) que propõe, meio a dispersão enunciativa, uma escrita de “si para si”. Compreender a textualização no corpo é em alguma medida compreender as novas formas de significar o corpo e significar os sujeitos. Conforme Revel (2005, p.83) o processo de subjetivação são práticas de objetivação que permitem constituir-se sujeito de sua própria existência.

DO ARMÁRIO AO ALTAR: A SUBJETIVIDADE GAY NOS JOGOS DE VERDADE DO DISCURSO MIDIÁTICO

JJ Domingos

DOUTORANDO PROLING/UFPB

O período do fim da ditadura no Brasil marca uma época muito particular de nossa história. Além da abertura política, apresenta-se a possibilidade de novos discursos, em especial de grupos considerados minoritários ou marginais. Buscando maior visibilidade, vários destes grupos veriam na mídia um meio de propagar suas ideias e apresentar novos modos de subjetividade, diferentes daquelas construídas pelo discurso hegemônico de então. Vários periódicos aparecem nesse período como forma de resistência ao regime militar e como instrumento capaz de conferir visibilidade às chamadas minorias. Aqui escolhemos o Jornal Lampião da Esquina como base para o nosso corpus.

Esta pesquisa entende que a construção discursiva que a mídia impressa (o jornal Lampião e as revistas atuais) produz e reproduz do sujeito homoafetivo emerge de um relativismo histórico no qual não há verdade a ser buscada nos diferentes lugares históricos, mas “verdades” construídas descontinuamente através de discursos que favorecem práticas de poder. 

Com base no o aporte teórico da Análise do Discurso e no trabalho arquegenealógico de Michel Foucault, que leva em conta o fato de um objeto receber significações diferentes conforme a época e as práticas em que ele ganha existência, a proposta então é investigar esta premissa foucaultiana, aplicada ao sujeito homoafetivo que se constitui no discurso (como acontecimento) que irrompe nas páginas de Lampião assim como nas de publicações mais recentes dirigias aos homossexuais.

A esta pesquisa interessa a figura do homoafetivo produzida linguística e discursivamente em o Lampião da esquina e mais recentemente, nas revistas gays anteriormente citadas. Atentando para o significado e a relevância desse material para os estudos da linguagem, o mesmo será tratado aqui sob um enfoque sócio-histórico de cunho qualitativo, a fim de se privilegiar a compreensão e a interpretação do objeto. 

CORPO, IDENTIDADE E MÍDIA: OS DISCURSOS SOBRE O ENVELHECIMENTO EM REVISTAS DE VARIEDADES

Maria Emmanuele Rodrigues Monteiro

DOUTORANDA PROLING/UFPB

Link para o Lattes

  Vivemos em uma sociedade capitalista cujo consumo de bens materiais/imateriais e serviços para a manutenção de um corpo ativo, belo e produtivo é muito importante, devido à valorização excessiva da juventude em detrimento da velhice, ocorrendo isso por causa da existência de um “lugar”de memória, que caracteriza a posição sujeito idoso a partir de traços identitários que desvalorizam essa posição sujeito e, que de acordo com Guita Debert (1997, p.40), “dão uma configuração específica à organização de mercados de consumo e à articulação de demandas políticas”. Assim, essa pesquisa tem como objetivo maior analisar os efeitos de sentido das construções identitárias da mídia para a velhice, a fim de explicar na emergência desta, como lugar sócio-histórico, o que propicia, como funcionam e quais as consequências do silenciamento da posição sujeito idoso, fruto de uma formação discursiva marginalizada, e da promoção de identidades de inclusão, propostas pela mídia, baseadas na concepção de corpo como veículo do prazer, para os idosos nos gêneros presentes em Veja, Época e Isto é – revistas das quais recortamos o nosso corpus.

O ESPETÁCULO DE IMAGENS NA ORDEM DO DISCURSO MIDIÁTICO: O CORPO EM CENA NAS CAPAS DA REVISTA VEJA.

Tânia Maria Augusto Pereira

Doutoranda/Proling UFPB

Esta tese tematiza a espetacularização do corpo feminino na mídia. O objeto de nossa pesquisa é a imagem do corpo feminino e seus sentidos passíveis de análise nas capas da Revista Veja que abordam o culto ao corpo. Diante disso, buscamos esclarecer qual a imagem de corpo feminino que essa Revista espetacularizou ao longo dos seus anos de publicação. A partir daí, outro questionamento norteia nossa investigação: que corpos foram excluídos pela Revista? Para responder esta problematização, hipotetizamos que, em se tratando do corpo enquanto acontecimento discursivo espetacularizado, a Revista impõe um corpo magro, “sarado”, bonito e saudável à população brasileira, alicerçado por um discurso científico, ao mesmo tempo em que interdita outros, tais como o corpo gordo, o corpo magro anoréxico etc. Tendo como pressuposto a compreensão do corpo como uma construção histórica e cultural, sobre a qual se articulam diferentes discursos e saberes, objetivamos analisar o discurso da Revista Veja sobre o corpo feminino enquanto acontecimento discursivo espetacularizado. Também buscamos refletir sobre como o discurso da Revista é significado, legitimado, reconhecido e mantido através das técnicas disciplinares usadas para adestrar os corpos, dentro do que Foucault denomina Biopolítica. Como embasamento teórico-analítico, utilizamos os estudos referentes à terceira época da Análise de Discurso (AD), erigida por Michel Pêcheux, das formulações discursivas de Jean-Jacques Courtine e, principalmente, das contribuições de Foucault, em sua analítica do poder, à teoria do discurso. Também nos apoiamos nas ideias de pesquisadores do campo dos Estudos Culturais. Para a AD, a mídia configura-se como um dispositivo disciplinador, na medida em que cria identidades e parte do princípio de que tais identidades são efeitos do discurso, já que é no interior das práticas discursivas que elas emergem. Cuidar de si na contemporaneidade significa cuidar do corpo, sentir-se bem a partir de regras de conduta e de princípios impostos como verdades e prescrições construídas pela mídia através da exposição incessante das imagens de corpos belos. Constatamos nas capas da Revista Veja a atuação de dispositivos disciplinares que ditam formas e hábitos de vida enquadrados no saber/poder. Os corpos apresentados pelo discurso da Revista ordenam um dizer que vai além da estética da beleza, visto que tal discurso produz, estabiliza e faz circular um feixe de sentidos, materializando dizeres sustentados pela memória discursiva, apagando ou deixando implícitos outros.

Palavras-chave: Corpo. Mídia. Espetacularização. Biopolítica. Biopoder.